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  云南大理六大梦境:诗意的栖居                                                                 
云南大理六大梦境:诗意的栖居

作者:昆明国旅 文章来源:本站原创 更新时间:2012/6/5 18:07:16 浏览:

大理是天下旅人梦想开始的地方,是一部现世安稳、岁月静好的传奇。浪迹在古色古香的大街小巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情,去崇圣寺三塔体验妙香佛国的遗韵,去南诏风情岛叩拜王都的庄严与气派,去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘。在蓝得透明的天空下,享受午后惬意的阳光;在夕阳西下的时候,任古城墙引领,通往远古的路……大理是真实的,无为的,宽容的,和谐的。

四面八方的人,画画的、搞音乐的、旅游的、搞建筑的、跨国CEO,带着各种各样的梦想,走进南诏、走进大理,走进那数千年积淀的厚厚的文化,最终走进——安宁!

不妨做梦,在这座蝴蝶之城,让身体羽化为一只斑斓的彩蝶,徜徉在姹紫嫣红的花草丛中;不妨逃离,让心灵挣脱躯壳与外物的羁绊,自由地飞翔,欢快地歌唱;不妨行走,在银苍玉洱之间,无论你是一个匆匆的过客,抑或是一个倦航的归人,在风花雪月的绮梦中你都会找到肉体与精神的终极家园。

梦境一:崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟

崇圣寺三塔 

崇圣寺三塔是大理旅游的标志,是大理历史文化的见证。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高69.13米,与西安大小雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

三塔周围建有规模宏大的崇圣寺,大理国时曾有九位国王逊位为僧,任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂;不论男女老少,都手不释佛珠,因此大理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉。寺中的主塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五大重器。其规模基方七里,三阁七楼九殿,房屋八百九十余间,有佛一万一千四百尊。南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。“钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一。

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外。还经历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟奇迹般自行复合如初。1925年大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。

然世事沧桑,崇圣寺与四大重器今已无存,五大宝物唯三塔在耳!

梦境二:蝴蝶泉——爱情伊甸园

 蝴蝶泉

蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世:泉水水质清冽,没有任何污染;阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香。蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观。300年前徐霞客就在他的游记中写道:“蝴蝶泉之异,余闻之已久……。”

蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶。在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园。化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想。郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗。蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化。

梦境三:大理古城——梦回南诏故国春秋

 大理古城

穿行在大理,你可随意用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,可靠在一家书店随意地翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一次闲人;在秋日的阳光下,无思无想无梦……在大理,一个不可错过的去处就是人称“洋人街”的护国路。当城市化成为人类社会的主导方式时,“洋人街”上坐着的这些人偏就向往着田园牧歌。一本闲书,一张报纸,懒懒地沐浴着冬阳;穿着丁恤衫的高大美国姑娘,背着背包在无目的地张望……街上酒吧、餐馆、商店林立,风格各异。酒吧的主人,更多的时候是和客人聊天,顺手做做生意。南来北往的游人一旦踏上古城,也好像变得没有了喧嚣和浮躁,静静地走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的惆怅,只听到自己的脚步,在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说,在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅,大理更令人动容的,是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和。

梦境四:天龙八部影视城——侠梦豪情剑影江湖

 天龙八部影视城

一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,大理段氏就“开”在这梦中,宛如茶花。在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于大理天龙八部城,固执地寻找着侠骨柔情与天地自由。城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣。在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城,游大理皇宫,争抢段府二小姐招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听街头杂耍阵阵喝彩。金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼:有劳兄台,段王爷府如何走?这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园,已经成为大理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来。天龙八部影视城有四大片区可供游览:一为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府;二为辽国,包括辽城门和大小辽街;三为西夏国,包括绝望山庄、西夏一品堂;四为女真族部落。在没有剧组驻扎的时候,游客可以参与到景区节目中互动娱乐,这些表演充满了浓郁的民风民俗,来自《天龙八部》的片段,让游客亲临其境做一回武侠梦。循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历。

梦境五:洱海游船——梦里不知身是客一晌贪欢

 洱海

在大理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边。在宽敞舒适的客舱里,一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边欣赏白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”。白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的一生,青年苦,中年甜,老年回味。能喝到它,绝对是贵客。“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,佛教在大理兴起,寺庙里倡导坐禅饮茶,游客也喜欢饮茶止渴,茶道兴盛。经过宋、元时期到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在婚事、节日期间专饮“三道茶”。如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目。与年轻漂亮的金花阿鹏共舞,顿觉山同人朗、水与情长,为旅途平添一层梦幻色彩。

梦境六:南诏风情岛——误入南国蓬莱仙境

 南诏风情岛

大理是一个需要时间感悟的地方,在《五朵金花》的外景地双廊村对面,就是苏童曾经误入后把心留在那里的南诏风情岛,历史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天宝之战就发生在这一带。岛上幽穴古洞盘曲交错,百年古榕枝繁蔽日,岛域四围渚青沙白,缥缈梦幻如海市蜃楼。这是一个白天睡够觉,晚上看夕阳,清晨看日出的地方。

巍峨庄严的南诏王避暑行宫,是岛上的主体建筑,南诏不仅建有3个都城,还在洱海边建有避暑行宫、御花园、围猎场等。南诏行宫是仿古皇宫而建,由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响,所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理民居建筑的基础和外形色彩”。

本主文化艺术广场的本主雕像和图腾,可让游人领略白族阿咤力教的神秘色彩与本主文化的不拘一格。岛上的“沙壹母群雕”出自为毛主席纪念堂雕塑毛主席汉白玉雕像的叶毓山教授之手,第一次向世人展示了云南的创世神话,福星广场上的阿嵯耶汉白玉观音雕像面貌清秀,腰身纤细,是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型观音,全世界共13尊,都在大理出土。也称大理观音,在学术界有很高地位,是目前世上最高的一尊汉白观音雕像。

大理是梦幻的,也是真实的,历史与现实在大理的星空下接吻,幻化为诗意的栖居……


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